　以上のことから分かるのが、

１．江戸時代起源のものが多い

２．櫂伝馬船とは元々水軍の早船のことである

３．特に瀬戸内は戦国時代の村上水軍をルーツとする櫂伝馬船が多くみられる

４．ホーランエンヤやそれに類する祭りには必ずしも櫂伝馬船が登場するわけではない

ということである。

　それらのことから、恐らく水軍の櫂伝馬船を使った「競漕」の儀式が元々瀬戸内海にあり、それが今日伝わるの各地の祭りの原型なのではないかと推察できる。

　そこから次第に祭りの祭礼として「踊り」が付け加えられていき、流行のような形で「櫂伝馬踊り」が全国に伝播。「ホーラ！」「エイや！」といった掛け声も広まっていき、それぞれの地域のお祭りと融合。

　松江では元々あったご神体を船で運ぶ行事に「櫂伝馬踊り」が加わったのが現在のホーランエンヤであり、船の安全祈願に「櫂伝馬踊り」が加わったものが延岡市の櫂伝馬踊りや島根県江津市のホーランエー、豊後高田市のホーランエンヤとなったのだと考えられる。

　以上の経緯から、「櫂伝馬踊り」を伝えられた地では、本来の「水軍の櫂伝馬の上での踊り」という定義が伝わっていないという事態が発生している。

　豊後高田市では「ホーランエンヤ」という言葉が「宝来栄弥」という文字が当てられることでピックアップされ、船も「宝来船」として発展した。

　松江市のホーランエンヤでは櫂伝馬船という呼称こそあるものの、水軍的要素は無くなりあくまで櫂伝馬踊りを行う漁船を櫂伝馬船と呼んでいる。他地区との言葉の意味に違いが生じていることは留意点だろう。

　wikipediaの櫂伝馬船の項目には松江ホーランエンヤにおける櫂伝馬船の説明しかなく、これは本来の意味ではなく派生的な意味の内容に偏っていることとなる。

　一方で美保関の「ホーランエッチャ」は名称は類似し、競漕もあるが、船が元々単材刳舟（丸木舟）であったことや、踊りも他地域と全く異なり青石畳の上で行うこと、そして祭り自体も国譲りの神話をモチーフとしていることから全くの別物である可能性もある。

　以上はあくまで、調べられる範囲で得た情報から管理人オカダヒデアキが推察したものだ。より詳しく調べるためには各地域の伝聞や記録の確認が必要となってくる。また、他の地域にも類似する祭りがあるはずである。

　もし紹介した以外に似たようなお祭りがあるのを知っている方は和はなびのお問合せ先（waha_navi@yahoo.co.jp）までご連絡いただければ幸いだ。

　機会があれば櫂伝馬祭りの文化についてはまたしっかりと調べたい。この記事を読んだ方でも興味を持った方はぜひ調べてみて欲しい。

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