　古事記や日本書紀に記される日本神話には、天皇家の一族がエミシやクマソなどの土着の豪族と戦う話だけでなく、自然の神々や自然の化身と戦う話も含まれている。

　有名なのは素戔嗚尊（スサノオノミコト）が退治した八岐大蛇（ヤマタノオロチ）という大蛇との戦いだが、ヤマトタケルも多くの自然の神々と対峙している。

VS 足柄山の白き鹿神

　まず最初に、足柄山の鹿の神だ。
　足柄山とは小田原の北部、箱根山の外輪山の一峰の「金時山」であると言われ、ここで現れた鹿の姿をした神をヤマトタケルは倒している。

　ちなみに古事記の原文にはこうある。

そこより入り幸して、悉に荒ぶる蝦夷等を言向け、また山河の荒ぶる神等を平和して、還り上り幸しし時、足柄の坂本に到りて御粮食す処に、その坂の神白き鹿に化りて来立ちき。ここに即ちその咋ひしたまひし蒜の片端以ちて待ち打ちたまへば、その目に中りてすなはち打ち殺さえき。かれ、その坂に登り立ちて、三たび歎かして「あづまはや」と詔りたまひき。かれ、その国を号けて阿豆麻と謂ふ。

　山中で遭遇した鹿の神を蒜（ニンニク）を用いて打ち殺したのだ。

　ここに至る前にも山河の荒ぶる神を平定しているわけだが、足柄山の神は直後に関東の古い呼び名である「吾妻（あづま）」の語源となったエピソードと合わせて紹介されている。

VS 秩父山塊のヤマイヌ

　古事記には記載がないが、日本書紀にはヤマトタケルは白い鹿神を倒したあと、道に迷っている。このとき、ヤマトタケルを道案内したのは白いヤマイヌだったという。

　原文はこうだ。

爰王忽失道、不知所出。時白狗自來、有導王之狀、隨狗而行之、得出美濃。

　白いヤマイヌの案内に従うことで、ヤマトタケルは美濃へ出ることができたという。

　この伝説を裏付けるように、秩父山塊には三峰神社や宝登山神社、武蔵御嶽神社など、ニホンオオカミを神様の眷属として奉る神社がある。
　また秩父山塊には「猪狩山」という、ヤマトタケルが猪を狩った山とされる場所もある。

　この、ヤマイヌが道案内をするというのは、ニホンオオカミが縄張りに入った人間を監視する習性があったことに基づいているという説があり、実際に江戸時代においても山中で人間を追跡する狼が全国的に目撃されており、「送り狼」という名の一種の妖怪として知られていた。

　ヤマトタケルはヤマイヌを退治することなく、従えることで、無事に険しい山々を乗り越えたのだ。

伊吹山の山の神との遭遇

2019.07

日本神話ロケ地巡り 猪神の伊吹山【前編】

記事掲載方法③ 様式記入型について

記事掲載方法② アンケート型について

記事掲載方法① 取材型について

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